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師旋往南江雲頂山，閉關六載。一九四九年，貢師自渝經成都返康，師亦來會，複隨師至貢嘎山閉關。

師前後數度入康，共受巨細灌頂一千餘次，深切甯瑪噶居堂奧。漢人入藏得法之富，無過師者。旋返重慶，住李紫銘居士家，收拾整頓法本。

薩迦寺日古吻波活佛，有《上師海空行海法要》，為薩迦派不傳之秘 翻譯社根桑活佛求亦未得，歸謂師曰：「以汝苦行好事，往求必允。我代汝翻譯，庶可得聞此法 翻譯社」師遂往求焉。日古吻波活佛是夕入甚深三昧，觀其緣起，遂允傳法。根師以代翻譯故，亦得此殊勝密傳。

是日晚，師作一燈芯，大如茶碗口，共燈炷草一千餘莖，將胸前肉割開，安燈芯於內，以面作牆，圈於周圍。師仰臥於龍華寺大殿供臺上，胸前灌滿香油，燃心供養三寶。時燈焰高四尺許，通宵續明，龍華大殿，亮如白天，觀者駭然，共歎罕見 翻譯社次晨燈熄，門生等往視，師已死於臺上，急延醫救治 翻譯社醫至，見師胸前肉已燒盡，五臟洞然 翻譯社曰：火毒攻心，尚無可治，況且此狀，我實乏回天之術 翻譯社拒不為治 翻譯社門生等堅求不已。醫曰：若此人猶能複生，我亦信三寶之力，難以想象，願皈依彼，永為門生矣 翻譯社（後此醫者果皈依師）遂勉為醫療。四往後，師竟復蘇 翻譯社

不多，抗戰事起，狼煙蔓延，將及杭州 翻譯社師於是經江西、道武漢，旋返成都，寓方德三居士家，繼續書經 翻譯社後以日機轟炸成都，中江李紫銘、向德彝居士迎師至中江供養，閉關柏妙山，繼續剌血書經。終完夙願，將《華嚴經》書成，凡八函，八十卷，字大如核桃。美滿之日，師複於佛前設大供養，再身燃燈若干盞，燃香若干炷。師因寫經，數十年不食鹽，懼損血色。致齒盡齲損，瘦骨支離，血液日枯 翻譯社常以金針剌舌數十次，竟無點血。師於佛前，悲啼頂禮，乞請加被，淚沾襟袖。複興剌舌，始見血出，複恭順書寫。數年書經，皆屏息而書，呼吸皆轉面它向，懼不恭也。。-> 翻譯社 ,-> 翻譯公司 的-> 翻譯

師自落發至此，苦行凡十七年。計拜經數十部，身燃燈數百盞，燃香數百炷，燃頂一次，燃心一次，燃指一個，剌血書經共數十部，割身肉餉病人者凡四次 翻譯社曆盡艱辛，九死平生，難行能行，難忍能忍，于晚世和尚中實為罕有。

師夙仰西藏密乘，自是，遂成績苦行，專事密乘矣。初，甯瑪派根桑活佛來蓉，師于根師受《大圓勝慧》灌頂。師複從噶居派貢嘎仁波切受《金剛亥母》、《上樂金剛》、《喜金剛》等灌頂，後蒙章加呼圖克圖開示，決意畢生修持寧瑪、噶居法要，從章師命也。師于中江，閉關修法，已證白寶藏王本尊。複由太虛巨匠函介，西度雪嶺，往求密乘甚深密藏。

▲前排右普欽法師 前排中王德生居士 前排左王少湖居士 後排右王治平（本文作者）後排左張純

貢嘎仁波切有師兄紮紮懇波上師，修《光亮大手印》，崖居穴處，脅不至席者五十餘年，早證法身。師于紮師處，日夜精勤，夜以繼日，終證大手印本體，得紮師印可 翻譯社