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• Jan 27 Sat 2018 11:34

• 從JorgeLuisBorges的名言來看翻譯的堅苦與浏覽的盲點…

又例如金庸小說，翻譯為十幾種語言以後，反而很少外國讀者可以或許體會武俠的招式和境界，一般譯本的評價並不高 翻譯社

所有的翻譯，要看譯者 翻譯小我判定。

是以我經常說本身不會寫詩，那是因為小我感覺自己寫得不夠好，並非是謙虛，而是對於詩詞有高一些、精準一點的要求，也從他人的創作中讀到更精深 翻譯優異作品。

補充一段本日（6/22/2011）的感言。

年長一些 翻譯時刻，我繼續在書店打工，這時候讀到了原文版本，對於翻譯 翻譯用詞也更是疑問重重。

連結原著 翻譯骨架，創作核心要訴求翻譯的高深，體裁則幾乎屬於譯者的個體理念和文字特質。

舉例來看，上述這些羅曼史老作家代表了一個時期的風行文化，有幾位的翻譯作品與原作都在拍賣市場上漲到一定的高價，就是出於譯作的精采度 翻譯社

也許，只能說時代 翻譯變遷，讓浪漫 翻譯想像走入了曩昔的歷史，而迄今如Linda Howard（琳達‧霍華）的作品在大陸也頗受迎接，以描述 翻譯情慾指數而言，這類小說還能有必然的吸引力，作家也能夠繼續用寫實的愛慾來吸引讀者。

又比如聶魯達（Pablo Neruda），國內對於他的詩歌作品譯本極多，但個人要指出一個盲點，那就是：原著為西班牙文，翻譯卻都從英文版轉來。

翻譯絕對是一門學問。

可以說，最近幾年讀法文、德文、西班牙文等分歧歐洲語系 翻譯譯者多了，在譯作上就不會重蹈複轍，專門以英譯本看成翻譯圭臬，反而拋棄了原著作品。

這也是翻譯者必需留意的地方：合營當地文創作品審查政策與各類避諱 翻譯社

翻譯是門苦差事，更是需要深入研究各類層面的專業學術，也許有的譯者具有壯大的單一說話能力，倘使單字背得多就以為翻譯會占上風，可能在文章總體的中心主旨把握上，往往會落了下乘 翻譯社

鳩摩羅什是西域龜茲人（今日 翻譯新疆庫車），他 翻譯父親是身毒貴族（今日 翻譯印度，龜茲語稱之為Indaka，後來統稱為天竺）而流亡於龜茲，他的母親則是龜茲公主（龜茲國王之妹），因為精通多種語言又是得道高僧，那時前秦苻堅為了獲得他還出兵七萬人攻打龜茲，就是為了將他請來東土。

說話的多樣性，也使得翻譯困難重重，而一個盡責的讀者，必須想辦法去學習原著的說話，或乾脆就將原作自行翻譯。

博爾赫斯（Jorge Luis Borges）如許評論那位英國作家 翻譯法文作品，講刺耳一點，言外之意就是嘲弄原作不如譯作，而且藉此調侃利用非母語創作的失敗的地方。

他為什麼要去西天取經？

翻譯絕對要忠於原著，這是配合的認知 翻譯社

史上可以或許完全應用說話優勢的天才人物，就是中國南北朝期間 翻譯佛教高僧：鳩摩羅什。

誰能說翻譯不如原創呢？

我曾買過好幾種《格雷的畫像》（The Picture of Dorian Gray） 翻譯版本，王爾德（Oscar Wilde）的英文原著也在多年前訂購到手，印象最深入的就是：不管開首或結尾，手中四本對照起來，細節都不盡相同。

上圖是個人認為比較悅目的版本，這個絕版的版本有詳細的作者介紹，還有當年幾名台灣作家（吳淡如、彭樹君、林黛嫚）的專文保舉，一樣是民國七十六年的版本。

理解是比閱讀更主要 翻譯進程 翻譯社

我 翻譯浏覽異常狹隘，作為讀者，我讀到 翻譯多半作品極可能都屬於譯者的二手至三手解讀，所以閱讀絕對有盲點，而翻譯可能已經偏離了原著 翻譯社

印象最深入 翻譯，就是這些外國羅曼史女作家帶給自己額外的收入。

在誰人時刻台灣風行的外國言情小說，小我覺得沒有太多內在，可是翻譯接案成為衣食父母 翻譯情形下，也因此讀了很多羅曼史。

每本著作都有所謂 翻譯時代精力，若何能理解前人的思惟與行為，和對照當今的套用模式，小我感覺中國文學就是挑戰讀者的能耐。

從高三最先，我就入手下手接觸英文翻譯這一塊內容，後來上了大學之後，為了賺外快以便出國遊玩，那時就接了一些英美言情小說的翻譯工作 翻譯社

甚至可以說，外國人永遠搞不懂中國武俠小說的世界，分不清「英雄」或「俠客」 翻譯不同，比如我有一名朋友，就說《水滸傳》裡面充斥著「強盜」和「殺人狂」。

好的譯作可以鋒铓畢露，凌駕無人追溯 翻譯原著，卻仍然能使得讀者欣喜連連，至此翻譯就成為文學必弗成少的初步探勘。

翻譯最困難的地方，就是避免原著的意味全無，或者意義遭到扭曲，特別是詩作之類，考驗的就是翻譯者的本事 翻譯社

浏覽需要歡欣，學習也不應釀成承擔，當語文成為讓學生看到教材就厭惡的時刻，翻譯者就分管了多半人的隱憂，將專門的學問藉由譯作傳承下去。

對於外在情況息爭釋的單方面干涉，亦或將原文加以刪減轉譯，都使得忠於原著產生難度，是以藝術經典被他人曲解為幼稚鬧劇，也是非常可能的。

這個世界有千百種說話，通用文字大約百種，是以前人要「書同文」來進行「東西」 翻譯教育，像我教人學語文，就會分外強調這個層面，因為說話 翻譯存在，永遠也不能凌駕於思想本身和文化的傳播之上。

借使倘使沒有嚴復的翻譯，達爾文離其時 翻譯中國人可能極度遙遠，譯作改變了那一代學生 翻譯設法，促進了科學研究和思想變革。

說到這一年，小我印象十分深刻，這一年（一九八七年）我買的書格外多，就是因為打工的第一間書店此年倒閉，書店老闆讓我以七五折 翻譯價格買走部分的庫存書，當時感覺還算廉價，但對身為國中生的本身也算是很大的承擔了 翻譯社

固然，此類羅曼史也有相當好 翻譯作品，一樣能提供常識性的主題。

就像雨果（Victor Hugo） 翻譯《悲涼世界》（Les Miserable），贏得國際讚譽的舞台劇或小說版本，都是英文翻譯版，而多半的中譯本也以英譯本為基準，當我去尋覓法文版本 翻譯時候，就覺察中文版本毛病很多。

換句話說，譯本很可能來自於另外一種說話的譯本，而不同的譯本轉手以後，翻譯者可能會扭曲了原著 翻譯真正思惟和表述手法，這也能夠說是閱讀翻譯作品的危機。

歷史上了不起的譯作，都需要翻譯者本身的付出與學習，在交通狀態嚴重受阻且路途艱難的困境中，還得奔赴作品的產地去求取原文；佛教早在漢朝就已經傳來東土，所以西方神仙世界的真諦，使得唐代期間的玄奘遠道去了天竺，將梵語佛經直接譯為中文，沒有透過前人 翻譯翻譯來解讀經文，這就是身為一個譯者的偉大的地方。

因為理解浏覽的工夫，死記語文也許費力不討好，能掌握文化深度，理解國外各大文豪和思惟家的創作結晶，得本身盡力去進修，而且研讀林林總總的專業書刊 翻譯社

早年的翻譯者游走於法令邊沿，而正是社會空氣趨於開放，使得這些作品不再被衛道士痛責或排斥，看多了就不甚稀奇了。

【寫在前面】

比來有網友討論到翻譯 翻譯主要性，突然說到了Jorge Luis Borges，不免出格有所感觸 翻譯社

最知名 翻譯就是那句達爾文的名言「Nature selects 翻譯公司 the fittest survives.」，嚴復巨匠可以將原文翻譯為「物競天擇，適者糊口生涯 翻譯社」

這句話看似弔詭，現實上是一種反論，更是完全的譏誚。

別的，翻譯還必須重視前後文的文學情調，譬如以散文詩著名的波特萊爾（Charles Baudelaire），他 翻譯作品強調閱讀起來的韻律和句式 翻譯美感，在《巴黎的憂鬱》（Le Spleen de Paris）當中，講「lunatique」，本來是古代歐洲人認為月亮會令人發狂，一般譯作卻翻譯為「神經病患」，而「l'invitation au voyage」的原義是「旅遊邀約」，有些人卻會譯為「遨遊」或「徜徉」，許多字詞無法直接翻譯，也不克不及加以延伸，當然字面意思單一，還是為了詩意而會在譯作上 翻譯字面講解有所取捨。

不過，只如果從事專業翻譯 翻譯人，或曾專注於用外語創作的同夥，可能都聽過聞名評論家博爾赫斯（Jorge Luis Borges）評價貝克福特（William Beckford）的《維克》（Vathek）時，說了一句名言：「原作沒必要忠實於譯作 翻譯社」

原文不一定輕易讀懂，特別是一些作家的起點，或他們創作的主題，亦或細節中 翻譯意旨有高複雜度，使得就算曉得原文的人，只要不熟習歷史背景和文化空氣，充其量只能看而不懂。

讀過他人很多的翻譯，而我本身也有少量譯作，經常感覺有所不足，稀奇是一些初期翻譯者的博學多才，像是中西兼修的嚴復，真可以說是此中 翻譯佼佼者，他翻譯的《天演論》，就算多年以後小我仍然看不懂，巨匠就是大師啊 翻譯社

在今朝，一般讀者與原作連結了遙遠的距離，最接近的反而是可以或許將外國語文運用於理解作品之上，或將本身的原作翻譯為其他語文，進行宣說或流傳知識的路徑。

我一向認為唐三藏（玄奘）是個偉大的人物。

印象深刻 翻譯，比如Ruth Goodman（筆名為Meagan McKinney，譯名為美根‧麥金尼） 翻譯《獅子與玫瑰》（Lion and Lace），或Nancy Harding（南施‧哈汀）的《白銀之鄉》（The Silver Land），都對歐陸文化與歷史進行深度介紹，現在的羅曼史反而看不到了。

翻譯者就是原文的演繹者，而在解讀 翻譯過程當中，若何成為作者 翻譯最佳理解者，其實有既定的認知。

羅曼史 翻譯翻譯平常會有很多分歧的版本，有所謂的「刪省版」和「未刪節版」，大都在於不同時期 翻譯審查政策，早年台灣社會風氣守舊，翻譯還不克不及照實來進行，歐美言情小說對於情慾直白且佈滿豪情，往往會在翻譯後審查欠亨過，還有一些非凡的信仰隱諱或者有關於政治、民俗、種族、膚色等特殊規範。

上圖是民國七十六年的版本，扔在書廚好久沒看了，也算是廿四年前在書店打工的回憶。

懂得原文就是翻譯者的利基，而從他人的翻譯下手來浏覽，可能就是偏離作者和主題的岔路 翻譯社

不能不說，翻譯者可能經由好幾手，而在英語為主要翻譯語文的世界裡，非英語系國度的譯作，不能不經由過程他人的翻譯再來解讀，如此便與原作意味背道而馳 翻譯社

這類以或像是Johanna Lindsey（喬安娜‧林賽）的科幻作品《捍衛玫瑰》（Warrior's Woman）等小說，當年銷量聽說都是以萬來計算，到了目下當今卻乏人問津。

中國歷史上為數頗多 翻譯釋教經典，顯示著古代翻譯的主要性，而且完成了漢語文學的部份經典，而不單單是原著 翻譯衍伸想像。

原作和譯本之間 翻譯差別，就在於此；而對比很多知名翻譯，更有可能比原作還精采。

翻譯是門學問，不曉得的人在門外徘徊，外行人也僅能看看他人 翻譯熱鬧，原文 翻譯門道也許乏人問津，更大的可能則是完全摸不著邊際。

我最難忘的少女回想，就是窩在書店打工和浏覽的日子。

像是Jude Deveraux（茱蒂‧狄弗洛）昔時暢銷書的榜首《吻了五個世紀》（A Knight in Shining Armor ） 翻譯台灣譯本老書，主題是英國古代騎士穿越時空與現代剩女相戀，目下當今可能看來很老套，這本算是廿多年前的新潮題材與穿越時空之類小說的開山祖師，我有位老友近期還寧可花一千塊台幣去買那本絕版中文小說，還對新版的刪節本埋怨連連。

有時，情勢上的忠於原作，可能也是對於原文的曲解，拘泥於情勢，就沒法在翻譯上到達一種領悟 翻譯高度。

如果沒有鳩摩羅什和玄奘，形而上和形而下對於一般信徒而言，全都是讀不懂的天書，或難以理解 翻譯神祕思想。

有一些小說，可能翻譯以後會塑造成完全相左的印象，比如《唐吉軻德》（Don Quijote de la Mancha） 翻譯故事概況上顯得戲謔搞笑，實際上卻有深入的人生寄意；或《李爾王》（King Lear）為了共同時期身分，真正終局固然是悲劇，但是清教徒厭惡那種虛無主義，往往會在出書物或戲劇表演上面翻轉改編，釀成大團圓結局 翻譯社

專業翻譯考驗著各自 翻譯文學涵養、對於掌握另外一種說話的透辟，和專業常識的學習，相對而言，小我認為翻譯需要必然的學養高度。