翻譯義大利文關 於阿勒泰說話的系屬問題，至今也仍是懸案，限於篇幅，這裏不多談了翻譯還應當指出：中國新疆區域從遠古到中世紀早期的人種狀況是歐羅巴型人種佔優勢，這已為 人類學、考古學和語言學研究所初步證實。古代印歐系說話，首要是吐火羅語，稍後還有印度-伊朗語族諸語，與漢藏語系也有聯繫（加拿大學者蒲立本乃至認為漢 藏語和印歐語之間存在親緣關係）。經由過程對新疆出土的大量古屍進行DNA檢測，非常有助於這些問題的澄清和解決，並能對絲綢之路沿線的古代器材方文化交換得 出新的熟悉。
在漢藏語系的分類研究方面，一向存在較大的分歧。早在30年代，李方桂就建立了漢藏語系分類的根基框 架，即認為這個語系包羅漢語、台語族（也稱壯侗語族或侗台語族）、苗瑤語族和藏緬語族。1972年，美國粹者白保羅（Paul K Benedict）和馬提索夫（J A Matisoff）的匡助下出版了《漢藏語概論》，把壯侗語和苗瑤語從傳統的漢藏語系中清理出去，然後又把苗 瑤語族和台語族歸人澳台語系，把台語族改稱加岱語族翻譯90年月以來，法國粹者沙加爾（Laurent Sagart）提出漢語和澳台語系有産生學關係，引發中國＋者的關注，邢公畹起首表示讚賞，並援用考古學家張光直的定見，認為重新石器時期最先，黃河道域 的還沒有顯現出不同的漢藏南島綜合體起頭向中國西南部移民，效果分化出"漢藏群"和"南島群"，前者仍留在北方，後者則通過一系列的海上遷徙舉止，更進一步 地分化。別的兩位中國粹者鄭張尚芳和潘悟雲則在對峙侗台語和苗瑤語與漢藏語關係密切的基礎上，採納沙氏的意見，提出建樹一個包羅漢藏語、南亞語和南島語的 上位大語系，稱作"華澳語系"。
說話（這裏主要指天然說話）既然為人類所獨有，談說話起源就必定觸及到人類分外是現代人類的發源問題翻譯已故的 Allan C Wilson及其同事M Stoneking和R L Cann經由過程比較許多DNA樣品，沿著母系血統，把現代人類的祖先追溯到一名保存在大約距今 20萬年的非洲婦女身上。這就是顫動一時的"夏娃"假說。另外一些古人類學家則堅持人類的多地區進化說翻譯今朝，多地域發源說和非洲發源說正在劇烈爭辯當中。 然則，現在誰也不會否定，基因研究已無可置疑地為20世紀的生物科學供應了最偉大的沖破之-，即所有的現生人類都具有極為親近的親緣關係，人類DNA的相 似的地方遠遠大於可能出現的人類解剖特徵的差別。
基因說話和民族發源
總之，經由過程基因分析，連系群體遺傳學調查和考古學、人類學、說話學的研究，我們可以慢慢弄清中華民族各族之間的遺傳距離，而且進而推 知歐亞大陸說統一語系和分歧語系說話的族群之間是不是存在親緣關係。這方面的研究還剛剛起步，但前景廣漠，我們期望在新的世紀裏取得長足的進展。
1998年秋季，中國14位遺傳學家（包羅中國醫學科學院生物醫學研究所的褚嘉佑、中國科學院遺傳 研究所的杜若甫、復旦大學和德克薩斯大學的金力、上海第二醫科大學的黃薇等）聯名頒發了一篇十分主要的論文，引起世界科學界的極大興趣。該文報導用能籠蓋 絕大大都染色體的微衛星標誌，對遍及全中國的28個群體進行了DNA剖析，並與15個非中國的對比種群樣本進行比較，初次得出中國和東亞人群的基因來曆於 非洲的結論翻譯具體的遷徒線路多是：現代人類走出非洲後，到了中東，再從今巴基斯坦、印度、盂加拉國到中南半島，進人中國南邊，往上走慢慢達到中國北方。 中國南北人群有顯著的遺傳差別，這可能原由于中國初期人群由南方進人亞洲，然後再往北方成長，所以北方人對照單一，南邊人比力複雜。但在南北之間，又有密 切的基因交換。
 對於中國粹者，最感愛好的 自然是中華民族各族和漢藏語系的發源問題翻譯從考古學上說，所謂"考古學文化"的標誌，就是從考古遺跡中（特別是原始社會的遺跡中）所視察到的共同體，這類 配合體所反應和代表的，常常恰是某一種人類學上的族群。古人類學資料已經證實，在當今中國和臨近諸國，新石器時期出現了幾個種族與民族的形成中心，如黃河 流域的居民屬於太平洋蒙前人種東亞族群；山東沿海（大汶口）居民有南蒙前人種向澳大利亞人種過渡的種族特徵；甘肅境內的居民則體現出與中心亞洲和西伯利亞 東南部相聯繫的大陸蒙前人種的特徵，但也可能與歐羅巴人種群體有過接觸等等。但總的說來，華北與華夏的遠古部落（極可能說一種原始漢藏語系的說話）與長江 流域和南方的侗台語各族、南亞語系各族、南島語系各族的蒙前人種－澳大利亞人種（Mongoloid-Australoid hybrid forms）的先人有比力親近的關係翻譯 ′ 《美國國家科學院院報》在發表這篇論文的同時，刊登了馳名遺傳學家卡瓦裏一斯福爾沙（Luigi Luca Cavalii-Sforza，1922一）所寫的評注翻譯卡瓦裏－斯福爾沙在數十年的科學研究中作出的最大進獻是說明基因、種族和說話的相互關係。這位意 大利裔學者（任教于美國斯坦福大學）半個多世紀前就已開始考慮一項雄偉的計畫：重建人類各民族的發源地及由此而擴大到世界各地的路子。他向導的研究組走遍 世界，彙集DNA資料，經由過程電腦把它們同歷史、考古和說話資料進行比較，從而索求各個民族族群的遷徙、基因流和說話的關係翻譯他的工作證實了：人類基因的 地區散佈同語言的地域分佈之間有著使人驚奇的彼此隨同關係；在某些情況下，可以根據人們所利用的說話或所屬的語系來分辨其在遺傳上所隸屬的種族。他還提出 了人類基因組多樣性計畫（HGDP），其目標恰是要揭示世界上分歧民族心理、生化差別的遺傳靠山，和群體之間的關係。 |
巴比倫人想豎立一座通天塔（Babel），但天主不喜歡這個計畫，決意阻撓它；於是他讓所有的建築者說分歧的說話，了局造成了大混 亂，建塔的計畫成為泡影翻譯天主又使說各類分歧語言的人渙散剄地球的各個處所，這就是《聖經》上對人類說話為何產生差異所作的注釋。
另外，俄國粹者S 斯塔羅斯金（S Starostin）在80年代提出了"漢一高加索語系"的概念，把漢藏語、 北高加索語和葉尼塞語包括在內翻譯這個語系又可能與美洲印第安語的Na-Dene語系有關。美國學者D 貝特森（D Bengtson）比來撰文更將巴斯克 語、布魯沙斯基（Burushaski）語等說話的材料插足進去，從而為漢語具有更遠古的語源關係供應了進一步的線索。關於這些大語系（language macrofamily relationship）的研究近況，國內還沒有系統的評述，下面按照最新資料，把美國說話學家葛林堡（J Greenberg）等贊許和主張的與中國 境內語言有關的系屬分類簡單介紹以下：
（原載《辭海常識》第5期，2000年6月，上海詞典出書社）
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