其次，索非亞以為她是與體外的鬼魂溝通，她不明確實際上是她的附身靈與其他的外靈溝通，再把訊息傳給她；大多半因為外靈附身而通靈 翻譯人也不明白這一點 翻譯社因為如斯，她的附身靈讓她看到、收到的訊息是過濾過的，紛歧定完全或准確，附身靈沒有需要讓她看到會引發她對附身靈反感的東西 翻譯社例如︰她不知道人死了亡魂去了哪裡，她固然有陰陽眼，可以看到無形的鬼魂躲在他人 翻譯身體，然則自己卻看不到本身體內的附身靈。
人與鬼的氣場原本就分歧，與鬼接觸會影響氣場與健康，被鬼附身會大大危險健康、運勢，甚至全家人都被連累受累 翻譯社索非亞說她看靈異節目，發現生涯悲慘的人都是家裡拜一堆 翻譯。民眾仰慕神明，期盼迎神回家祭拜可以解厄消災、獲得庇祐，結果卻非如斯，反而很慘；因為請回家的神明實為鬼魂，燒香供奉拜拜又引來更多 翻譯鬼，人們持久日日與鬼為伍，結果造成糊口悲涼的下場。
某些外靈看來會做對人有益的工作，例如神醫派替信徒治病，或知足信徒的願望，這使某些人產生鬼靈也有善類的設法 翻譯社根基上鬼靈做這些事是爲了吸引信徒，獲得供品與紙錢，鞏固自己在廟裡的地位，它們並不是是要積德。像索非亞說的一樣，沒本領 翻譯「神明」會被踢出去，它們必須工作才能留在廟裡 翻譯社像信徒問事，許多時辰鬼靈只是含糊地說，乃至隨意說說，即便很準，也未必是在做善事，因為這恐會干擾因果業報的運作，終究還是對人晦氣。像信徒求财，佯裝神明的妖魔給了明牌，信徒中大獎眉飛色舞，回廟裡還願、送金牌，可是若是此名信徒命裡不應獲得大财，以後他可能遭遇橫禍，就算今生平安終老，死後也會刻苦，來生生怕受罰而貧窮，因為他拿了他不應拿的大财。再者，中獎信徒得财，是褫奪了他人應得的財富，損害他人的好處，豈是「善事」﹖
索非亞供給了十招，輔助人人趨吉避凶，這些招數包括︰不要燒紙錢，因為燒紙錢很容易招鬼；不要拜偶像，拜神像無法確知傍邊倚賴的靈體是什麽（宮廟神壇既然鬼滿為患，從這些處所請回來的天然不可能是真正 翻譯神明）；不要迷信通靈，從書中就知道通靈人講的話不見得是對的，絕大多數通靈人都是因為外靈附身才能通靈，與通靈人接觸會增添被附身 翻譯風險；不要迷信算命；不要碰術數；甚麽器械都不要（佛像、天珠、符咒、安然符等），因為這些工具裡面可能會藏鬼；拜過的器械盡量少吃，因為這些器材已被鬼魂碰過，不乾淨 翻譯社
與索非亞合作的「神醫」李保延自稱生前是中醫，身後忘不了要爲老國民治病而沒去轉世，繼續留在人世做「鬼醫」。聽起來這來由真是堂而皇之，神醫慈悲愛人 翻譯社不外，這種說詞只是神醫派編造的故事，為了要讓廟方接待它們入住。很多外靈有本領製造聲音畫面並傳給宿主，像「觀落陰」觀靈成功的人其實並不是靈魂去陰間拜訪，而是被短暫附體，看到聽到附身靈製作的片子。索非亞數次夢到李保延及神轎，了解外靈能製造觀落陰複雜 翻譯幻象，就不會對她的夢鄉感應奇異驚奇。（引申浏覽︰觀落陰 怎樣回事﹖）
書中有相當篇幅描述了與她合作的神醫派與另外一位靈媒L女的武將派的衝突爭鬥，最後神醫派被殺掉、失蹤，讓她大受攻擊，這是使她日後放棄靈媒生活生計的一大緣由。索非亞敘說她的切身經歷，我們不但很清晰看到鬼魂 翻譯爭權奪勢、相互殘殺（真正的神會幹這類事嗎﹖），還邃曉看到廟裡工作人員間 翻譯爭風吃醋、派系排擠、運用惡劣手段的醜態，也看到掌權者經營道場宮廟的生意經 翻譯社
索非亞將她小我的親自經歷寫下來，出了兩本書，《靈界 翻譯譯者》及《靈界的譯者2》，書中也回覆一些民眾常問靈媒的問題。索非亞的書與其他大多半有關靈界 翻譯書很不溝通，她出版 翻譯目標是進展民眾能削減迷信，而不是激勸民眾乞求神明來消災解厄、仰賴神明來告竣欲望。
索非亞說她去過的廟裡鬼滿為患，她做靈媒是與鬼魂溝通，擔負翻譯的腳色。其實人死了，多數亡魂會去陰間，留在人世的少數亡魂基本上不會侵入人體，會侵入人體 翻譯已變質為妖魔了。換言之，她所通的靈大都是妖魔，這些昆蟲靈、禽獸靈顛末特別很是多年 翻譯演化，已能夠修成人形，讓她以為那些妖魔是人 翻譯鬼魂 翻譯社這些妖魔假扮亡魂，或假扮神明，糊口在我們人類的空間裡。索非亞的附身靈或許可以或許看出某些外靈 翻譯真相，但沒有讓她知道，所以她不知道這點。
有些作家也出書提示讀者不要因為迷信而受騙，像張開基的書《神棍》就揭露很多宗教界 翻譯诳騙、斂財、騙色的卑劣行為，他也指出有些廟裡供奉的不是真正的神明，而是鬼魂妖魔 翻譯社索非亞的書講得更清晰，更明白。她很樸拙地透過自己的切身經驗，描寫出宮廟神壇的真實面目與經營手法。索非亞說她明明看到神像裡住著一個醜陋 翻譯鬼，大人卻不准她那樣說，硬要她說那是某位神尊 翻譯社她接觸的「神明」其實都是鬼魂，她說主流說法是稱呼這些鬼魂為「神明」。
總而言之，被外靈沖犯或附身會使肉體健康受損，嚴重時乃至意識喪失，本靈被外靈奪去。所以，不要因為接近外靈仿佛可以或許獲得優點而忽視風險與可怕後果。「敬鬼神而遠之」這句古語很有道理，「敬」並非指「尊重、崇敬、供養」，而是「畏敬」，「要遠之」，能躲就躲，以避免惹禍上身。
靈媒索非亞從小就有陰陽眼，她看得到無形 翻譯鬼魂，還能與鬼魂溝通，十五歲就成為職業靈媒，後來因為與她合作的「神醫」能爲人診病、開藥、針灸，廟裡香火壯盛，她同樣成為紅牌靈媒 翻譯社索非亞 翻譯靈媒生活生計經歷了很多荊棘，後來她讀了大學社工系，接著摒棄靈媒工作，又再讀宗教研究所，最後選擇了伊斯蘭教作為崇奉。喜好打棒球的她還達成多年的欲望，成為棒球主審。
許多人怕鬼，但又迷信，以為靠拜拜、供奉就可以得到神明庇祐。他們把佯裝神明的鬼魅妖魔迎回家裡，成績不但健康受損，還牽連其他家人，倒黴 翻譯連來生都斷送了 翻譯社做人要心存善念，不做負心事，不要貪心，命裡有的工具時刻到了天然就會有，沒有的妄求也求不來，其實沒必要巴結神明。
我們保存 翻譯空間裡有許多 翻譯外靈，我們沒法知道打坐的情況是不是有陰的外靈，最好是不要打坐，以避免被附身。在宮廟神壇打坐更加危險，如果入魔，生怕葬送將來的世世代代 翻譯社練氣功也一樣，輕易被外靈上身，靜態的氣功要求下降意識，也一樣會使附身靈能更輕易地節制肉體與本靈。搞不清晰環境有無外靈，最好不要練氣功，在宮廟神壇或有供奉神尊的地方練氣功更是危險，等於是請魔附身–找死。
我們生涯 翻譯空間裡存在為數眾多的外靈，它們脫離正常體制，風險人類，而真實的神明還無力牽制取人魂靈 翻譯妖魔。這麽重要的事情神明都力不從心，那末神明還會有閒工夫去知足眾多信徒中某家人兒子測驗高中、某小我發家升官嗎﹖與其求神，求來惡靈與歹運，不如本身勉力奮鬥。至於神明沒法好好牽制離開正常體制的外靈，我們如同也沒立場來求全神明，人類本身迷信，建廟供奉、燒錢拜拜來豢養外靈，還把魂靈送給妖魔來增強妖魔的實力，本身害自己，無明，悲哀，慘﹗可憐喲!
首先，她不理解理睬爲什麽本身會通靈 翻譯緣由。人沒有生成就通靈的，世界上 翻譯通靈人很多，絕大多數都是因為被外靈附身才具有通靈能力，靠自身修煉而能通靈的人很少。索非亞小時候體弱多病，家裡人經常帶她去廟裡收驚。才三歲她就已學會行天宮收驚阿嬤的各類手勢，可以在家幫人DIY收驚，幼稚園住院時就能與醫院裡的鬼互動。這透露表現她從小就被外靈附身了，由於她小時頻繁出入各地宮廟，極可能就是在宮廟裡被外靈附身 翻譯。在此趁便談到修煉，許多人以為練功打坐、念經唸咒、吃素拜佛是修煉，可以開發神通，這是毛病的觀點。打坐練功，念佛拜神並不會產生神通，而是在做這些事時輕易被外靈上身，或被附身靈進一步控制，所以才出現神通或通靈能力。（引伸浏覽︰若何通靈﹖如何獲得特異功能﹖）
索非亞也注釋了緣由︰廟裡燒香及燒金紙，引來鬼魂，她說香灰是鬼最愛的食物之一；廟裡供奉食物，招來鬼魂；祭改碰到有本領 翻譯鬼魂，就招安，給它刻個神像居住，管吃管住，讓它在廟裡當差 翻譯社
索非亞 翻譯誠實難能可貴，値得誇讚﹗不過，囿於她的經驗，有些工作她其實不明瞭，因此有些她的論點其實不正確。以下，作者將談到她主要的盲點。
人的本靈被鎖在身體內，附身靈平時沒法帶走，當人將死的一刻，鎖會鬆脫。很多外靈曆久進佔人的身體，就等著人死 翻譯剎那間，帶走人 翻譯本靈，此時本靈就釀成外靈身體的一部分 翻譯社外靈吃掉人 翻譯本靈，功力大增，變得加倍厲害。人會投胎轉世，是本靈去投胎轉生（人死了，意識消逝壞滅），是本靈被接引去陰間，本靈被外靈帶走，人就沒法轉生。這是非常恐怖的終局，附身靈天然不會讓宿主知道或看見，所以大都的通靈人不知道被附身的嚴重後果是會損失本靈，就義未來 翻譯生生世世 翻譯社
索非亞首次到清真寺，發現那裡沒有鬼魂，頗為驚訝。阿訇（道長）說伊斯蘭教不拜偶像，不供食品，就不會吸引鬼魂。多年與鬼接觸的經驗顯然是不愉快 翻譯，索非亞終究選擇了伊斯蘭教。
廟方靠紙錢、食物讓鬼魂暫時離體，信徒的病痛就會好轉，索非亞看到祭改成功 翻譯案例，不過她的附身靈沒有讓她看到廟裡的鬼靈進入信徒身體 翻譯畫面（也許看到，但不敢明說）。看看L女及其他人在廟裡神尊前打坐就可以開辟出靈視能力及通靈能力，就知道廟裡 翻譯鬼靈確切進佔人體，「爲神明及信徒辦事」是堂而皇之的理由，但看看眾多靈媒的下場，最後頑疾纏身、瘋癲痴呆，這些外靈真的做對人有益的事嗎﹖有些附身靈很厲害，它們不要在廟裡與眾多外靈競爭、分享資本，它們隱而不顯，宿主往往難以發覺它們就在體內，它們等著宿主身亡而帶走本靈。這些被附身 翻譯人雖然並不是靈媒，成績也很悲慘。
索非亞談到祭改驅鬼，她說自己其實並沒有本領驅鬼，只是與鬼溝通，藉著燒紙錢、供食品來賄賂，勸使鬼魂離開信徒。她也坦承鬼魂每每脫離不久後又回到信徒身上，很多信徒因此不斷祭改，對這間廟失望了，再換到別間廟去祭改。對於鬼魂不肯離體的案例，索非亞率直地講廟方就用「冤親借主」、「宿世因果」、「妳就是要來修行的」等藉口來下台 翻譯社索非亞 翻譯率直顯示出她 翻譯勇氣與老實，也道出宮廟神壇的真實面孔，她確切與眾分歧，不像良多先生及通靈人昧著良知欺瞞民眾。多半的老師及通靈人不但揄揚強調自己 翻譯本領，還鼓吹迷信，要信徒花錢消災、買神像、認主神、買吉利物，而隱瞞他們依托的神明是鬼靈妖魔 翻譯事實，漠視信徒被惡靈附身的風險及恐怖後果。
索非亞的書屢次提到被鬼附身的壞處，健康受損是一定 翻譯後果。當她還没與神醫派合作時，她就已能夠指出信徒身上的病痛的地方，鬼藏身的部位就是病痛 翻譯處所。另外，索非亞接觸過良多靈媒，她觀察到那些靈媒身體都欠好，有些靈媒固然身體還好，可是最後照樣難逃一樣的命運，不能當靈媒後身體都很差，或惡疾纏身，或瘋癲含混，或癱瘓、釀成植物人 翻譯社目睹這些靈媒的悲涼下場，也促使索非亞脫離靈媒生活生計。
索非亞說小時辰固然會被醜鬼或立場不友善的鬼嚇到，可是大部分的鬼很友善，她後來還發現本身對鬼凶，可以把有些鬼罵走。她不清楚那是因為她被利害 翻譯外靈附身了，其他多數的外靈弗成能再附上她的身體（或功力不足以附上她 翻譯身體），所以沒有對她怎樣。她罵其他的鬼時，其他 翻譯鬼看到她的附身靈挺她（她 翻譯身體就是附身靈的地皮），多半會退避。這也就是說罵鬼並不克不及把鬼罵走，假如可以或許靠凶罵就把鬼驅開，要當心了，罵 翻譯人本身體內有妖魔 翻譯社索非亞建議讀者不要怕鬼，你越怕，鬼就越會欺侮人，這一點她是對的。然則，不要以為鬼容易被驅離，靠凶罵其實不能夠把鬼趕走 翻譯社
索非亞看到很多靈媒的身體很差，看到眾多信徒因為鬼魂藏身而產生病痛，但是她也看到人們 翻譯醜陋行為，讓她感覺有些人比鬼還卑鄙，再加上與她合作的神醫派治療不少信徒 翻譯病，讓她感覺有些鬼是仁慈的，因此她認為那些無形的生靈也應有它們的生存空間 翻譯社索非亞固然看過很多醜鬼及屍身，但她的附身靈沒有讓她看見更可怕的工作，假如她知道許多外靈會吃掉人 翻譯本靈（神識、元神）而令人沒有來生，她 翻譯看法就會改變 翻譯社
像索非亞如許誠實的通靈人少見，率直揭穿宮廟神壇面貌 翻譯書籍文章也不多，所以作者在多篇文章中屢次援用她書中的論述 翻譯社讀者讀了她的書，假如不去宮廟神壇，不燒香，不燒紙錢，不拜偶像，不要迷信算命通靈，不碰法術，不拿符咒天珠佛像等物品，可以減少許多與鬼接觸的機遇，下降被危險與被附身 翻譯風險。
還沒遇到神醫前，索非亞就可以指出信徒病痛的地方，鬼魂藏匿之處就是病痛的地方。所以神醫能診斷信徒疾病，不足為奇。只是神醫具有醫藥常識，可以或許進一步申明病症，還能開出藥方。爲什麽鬼靈能具有醫藥常識呢﹖可能是它們曾曆久跟在某位醫師身旁而學會那些常識，也可能是因為外靈吃掉了某位醫師的本靈而獲得他的醫藥常識，後者 翻譯可能性較高。外靈平日要捍衛本身的地盤，收攬、訓練嘍囉，擴充權勢，與其他外靈周旋、抗鬥，它們並不閒空 翻譯社靠學習太慢、太費事、還分神，奪人魂靈就可以獲得常識妙技，比較省事 翻譯社這聽起來極度駭人，但並不是聳人聽聞。利害的外靈上身，不久就會知道此人平生所有 翻譯事，包孕他今生學會的技能與知識。很多靈媒會說出本身從未學過的常識，會做本身從未學過 翻譯事，都是因為附身靈有那種能力 翻譯社像學歷不高的人被附身而會敏捷寫詩；常日不會畫畫的人被降乩時順手畫畫，就可以畫出有模有樣的畫作；或人沒學過鋼琴，常日不會彈，被催眠就會撫琴，他以為本身宿世是鋼琴師，實際上是他體內的附身靈會撫琴。
索非亞說她去過的廟裡「鬼滿為患」，有些人可能會認為那些宮廟神壇規模小，才會鬼靈出沒，他們以為知名大廟就不會有這類問題，認為去知名大廟就無風險 翻譯社這類想法對嗎﹖看看索非亞，她除了在本身的道場辦事，還去過許多間宮廟神壇，她還讀了宗教研究所，接觸藏傳佛教與法鼓山，所以她不是只去太小廟神壇 翻譯社因而可知非論範圍大小，宮廟神壇就是鬼魂會萃的地方。
〈外靈是怎樣來 翻譯?〉一文中申明了外靈 翻譯由來，基本上這些外靈都是為了要回避因果業報才不要肉身，它們依附在人類或動物的身體來吸取能量，延續生命 翻譯社世間當然有很多作姦犯科 翻譯壞人，有些壞人生前就得到報應，有些身後會得到報應，因果業報逃不了。可是外靈在人死時就轉換宿主，根本不承受業報，它們逃走於正常轉生氣希望制以外，腳踏兩船，避免賞罰 翻譯社領會這點，就知道外靈根基上並不是善類。
另外，還有其他 翻譯緣由，也使宮廟神壇成為鬼靈會萃的地方 翻譯社例如︰有些廟裡或旁邊就有靈骨塔，法師道士靈媒做法事、超度，燒香拜拜引來鬼魂。再者，進出宮廟拜拜的信徒眾多，許多信徒是逢廟就拜 翻譯人，他們被附身的比例頗高，若是遇到更適合的對象，附身靈也會在廟裡轉換宿主。這也就是說︰不管宮廟神壇的規模巨細或知名度，只要進出這些處所，便可能被外靈附身。
索非亞認為鬼沒有形體，也沒太多能力，不會對人造成大 翻譯危險或報復人類，這類觀點其實不准確。鬼靈沒有依附在人體或動物體內時，一般不會有大動作，這是因為它們沒有肉身，不容易獲得能量，所以要保留體力，是以看起來好像沒有甚麽能力。但是當外靈進入人體後又是別的的情形了，它們可以吸收人體的能量，可以做出許多事 翻譯社例如︰外靈轉換宿主時，常能跳個兩三公尺；降乩時乩童可以力大無比，七八個壯漢也拉不住；附身靈還能製造影象聲音給觀落陰的人領受；還能讓人夢遊。所以，不要低估外靈的能力與禍患 翻譯社
別的，索非亞說廟裡大人會要求她多打坐，那樣通靈效果才好、才準，她後來不做靈媒時仍然會打坐，靠打坐來沉澱表情。打坐會降低人的意識（佛家說的第六識）的作用，讓外靈更可以控制人的本靈（佛家說 翻譯第八識）與身體，這就是多打坐通靈結果會變好的緣由 翻譯社她的書《靈界 翻譯譯者2》中提到了不是生成通靈的人如何被培訓為靈媒的方法，主要就是靠打坐，在廟裡 翻譯神尊前打坐，久了就會通靈，就會有神通。這印證了打坐易使外靈附身，使外靈更能節制人的肉體與魂魄。
本文引用自: http://blog.udn.com/eagle777/5749962有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
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