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如何從語言看到?
西方哲學在上世紀初經歷了所謂「語言學轉向」。即從本來大量形而上學的計議,轉而發現用於會商的說話,不只是工具,是對我們認知世界有著關頭意義。差不多也在這個前後,西方美術也經歷了近似的變遷,藝術家轉而入手下手對藝術說話本身及材料感樂趣,並摸索它們在出現天成翻譯公司們這個世界中的重大價值。上海外灘美術館有個名為「從手勢到說話」的展覽,由它的現任館長拉瑞斯.弗吉耶(Larys Frogier)和巴黎羅浮宮愛德蒙.德.羅契爾德收藏館(Edmond de Rothschild Collection)及銅版雕镂保藏館長帕斯卡.托雷斯.戈爾迪奧拉(Pascal Torres Guardiola)策展。大陸藝術家從1990年月初去海外參展,進修什麼是當代藝術的展出體例,但至今沒怎學會做這類主題展、專題展。
越南藝術家傅丹,將複製的自由女神像轉成400塊分裂的碎塊,帶往世界各地,名為《我們人民》。WE THE PEOPLE(我們人民)是1787年經由過程的「美國憲章」的最前三個詞翻譯做為一個國家曾遭美國殺伐,又成長於西方的越南人,那三個詞是種怎樣邏輯複雜的說話。說話的發源或從精英者入手下手,因此它總環繞著利用、把控和抵拒的權利之爭。從上面所說起的這些創作,和祕魯藝術家馬丁.薩拉扎爾(Martin Salazar)的《醒》等,天成翻譯公司讀到複數的人們和單數的小我,對說話的複雜態度和感情。艾可畫廊這個時段展出的年青藝術家關小的影象作品《閱讀》,也與「說話」這個問題有關。趙川.上海觀察
- Apr 25 Wed 2018 12:02
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